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NUESTRO TRABAJO MONÁSTICO
Nuestro trabajo monástico y cómo ayudamos a los demás
La Orden de San Benito, como subcultura monástica, tiene tres lemas. El primero es Ut in omnibus glorificetur Deus, que es la motivación de la existencia de la Orden. Significa: “Para que Dios sea glorificado en todas las cosas”. El segundo es Pax, que significa “paz”, y es la recompensa que se espera al llevar la vida monástica. El tercero es Ora et labora, o “trabajar y orar”, y es lo que hacen los monjes para obtener los dos primeros. Aquí puede surgir una confusión tradicional. Mucha gente todavía piensa que el tercer lema es Orare est laborare. Esto significa “trabajar es orar”, y esto es forzar demasiado la definición de oración para ser seguro. A lo largo de los siglos, los monjes rara vez se han visto tentados a descuidar el trabajo en favor de la oración, pero descuidar la oración en favor del trabajo ha sido, y es, un grave peligro para ellos. El origen de este eslogan se encuentra en el siglo XVII.
¿Por qué trabajamos?
Hay varias razones. Para ganarse la vida Esto ha sido un imperativo desde los primeros tiempos, en Egipto en el siglo IV. En aquel entonces, los eremitas del desierto hacían cestas y esteras con hojas de palmera, con la idea de que podían intercambiarlas por sus necesidades. Más tarde, los monjes copiaron libros. Ser parásito de la sociedad secular se consideraba una desgracia. Los monjes siempre han deseado pagar sus gastos y encontrar formas de mantenerse sin comprometer su forma de vida básica. Esto puede ser un problema; los parámetros de un trabajo en particular pueden cambiar y amenazar la integridad de los monjes que han estado involucrados en él. Cuando esto sucede, el trabajo debe abandonarse.
Para realzar la creación de Dios
Mejorar la creación de Dios y el lugar que la sociedad secular ocupa en ella. No se trata sólo de ser parte del afán de progreso de la sociedad, porque no todos los valores de la sociedad secular pueden ayudar a mejorar la creación de Dios. En esencia, los monjes desean promover lo que es bueno y lo que es bello, para gloria de Dios, nuevamente sin olvidar su llamado básico a vivir una vida de oración en comunidad. Los monjes siempre han sido famosos por crear paisajes, edificios, obras de arte y medios de culto verdaderamente hermosos. Pero nada de esto es un fin en sí mismo, sino un medio para mejorar la vida monástica de oración y, por lo tanto, la gloria de Dios.
Promover vocaciones y ayudar con la divulgación.
Ayudar al monje a perseverar en su vocación. San Antonio el Grande, uno de los primeros monjes de Egipto, tuvo una visión en la que un ángel le indicó que no intentara rezar todo el tiempo, sino que alternara la oración con un trabajo rutinario que permitiera descansar la mente. Esta es una psicología muy buena. Los monjes realizan trabajo manual, a diferencia del trabajo intelectual, para equilibrar la mente y el cuerpo y mantenerlos sanos. Además, realizar un trabajo que requiere esfuerzo físico pero poca reflexión puede revelar al monje lo que se esconde en su psique, porque en el proceso pueden surgir muchas cosas del subconsciente por las que es necesario orar. Ayudar a la Iglesia en su labor pastoral. En tierras de misión donde hay poca o ninguna estructura pastoral, los monasterios han sido centros de evangelización extremadamente eficaces debido a su testimonio comunitario de realidades superiores, que pueden ser más importantes que la predicación de individuos. A lo largo de la historia, la Iglesia ha hecho uso de los monjes para fortalecer su fuerza pastoral, pero hay que decir que la vida monástica no está destinada principalmente a participar en el apostolado directo desarrollado después de que el impulso misionero haya dado sus frutos. Puede haber una verdadera contradicción entre la vida que se espera de los sacerdotes seculares y de las hermanas activas, por ejemplo, y la que se requiere para los monjes. Estos últimos están llamados a vivir en comunidad en un lugar, que es su hogar permanente. La Iglesia en los últimos cuarenta años ha puesto gran énfasis en la necesidad de que los monjes sean fieles a esta vocación primaria y se mantengan alertas ante cualquier exigencia externa que pueda comprometerla.